BLOG EN PAUSE

Posté par sylvie le 29 novembre 2015

Mon blog sera une pause pour quelques jours ……….

Je vous souhaite une bonne semaine à tous …

 

vague à cannes par temps de pluie

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CITATION DU SOIR

Posté par sylvie le 1 novembre 2015

L’amour est une valeur universelle qui existe dans toutes les cultures et depuis toujours.. Voici quelques pensées qui parlent de la tolérance, du pardon ou encore du bonheur d’être ensemble.

Les plus belles fleurs de l’amour s’appellent  confiance et générosité .

Les vertiges de l’amour sont à la hauteur du grimpeur .

Personne ne domine le vent, personne donc ne peut être certain de son cap dans la vie.


Quand tu manques de fleurs, offre un bouquet de mots.

Le bonheur ne s’installe pas sur une montagne de regrets.


Fais de ta maison un palais, fais de ton palais une maison.


Tout se refroidit  quand le mensonge s’installe.


Arrêter d’espérer c’est perdre la flamme de la vie.


Le bonheur ne peut s’installer là ou le doute et l’espoir alternent.tuli^pe

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L’EGYPTE ET SON HISTOIRE

Posté par sylvie le 23 octobre 2015

L‘homme dans l’Egypte ancienne ne convolait que lorsqu’il pouvait subvenir aux besoins d’une famille. La mobilité sociale étant faible, la recherche de la future se faisait le plus souvent au sein de la famille élargie ou dans le cadre du village. Les filles se mariaient beaucoup plus tôt que les garçons, souvent dès la puberté, et c’était le père de la jeune fille qui choisissait le futur époux. Les enfants qui venaient vite, étaient  vivement désires. L’accouchement avait lieu à la maison toujours en présence des femmes de la famille et des sage-femmes professionnelles. A sa naissance ,le bébé recevait un nom, un peu surprenant pour nous,du genre  » Quelle satisfaction pour nous » ou  » Léveillé » ou alors le nom d’un dieu ou d’un pharaon. Si la mortalité était élevée,les familles étaient nombreuses entre quatre et six enfants.

 

 

DES EGYPTIENS COQUETS

 

 

les Égyptiens hommes et femmes, prenaient grand soin de leur corps. Auprès de Pharaon existait même un fonctionnaire d’importance  » le directeur de la toilette du roi » . Les

Égyptiennes prêtaient beaucoup d’attention à leur aspect.  Dans les classes aisées, elles portaient une longue robe fourreau, généralement moulante, parfois décolletée en V;la coiffure jouait un rôle important. Pour approfondir leur regard, les hommes et les femmes soulignaient leurs paupières de khôl galene.

 

 

PAINS,FRUITS ET LÉGUMES

 

 

Le pain chez les paysans était fabriqué à la maison , à l’aide de rouleaux de pierre les femmes écrasant le      grain sur des meules, puis tamisaient afin d’obtenir une farine panifiable. Outre les oignons, les concombres, et les haricots, paysans et ouvriers  produisaient des melons, pastèques, des courges et des courgettes. Pour les fruits, il y’ avait les figues, dattes, la pomme venue beaucoup plus tard. 

 

 

VIANDES ET POISSONS:

 

 

Le boeuf était la viande noble par excellence; mais la chair de gibiers du désert,  gazelles ou antilopes serait pas dédaignée -     on mangeait – c’était déjà moins noble de la   chèvre et du mouton .  Le paysan pauvre se contentait de la queue du mouton, épaisse et large, véritable réservoir à graissée revanche tout le monde ,paysans compris chassait le canard et l’oie sauvage;

 

 

LA BIÈRE ET LE VIN

 

Les Égyptiens avaient deux nourritures de base : le pain fait de blé, et la bière, faite d’orge, que tous buvaient, enfants compris.  L’usage du vin était moins répandu que celui de la bière.

 

 

IRRIGATION,AGRICULTURE  ELEVAGE

 

 

Soleil, eau et travail: la trilogie imparable pour gagner la bataille contre la faim. La maîtrise de l’eau, la gestion de l’irrigation ont été l’un des grands succès  de l’administration pharaonique pour gagner sans cesse des terres cultivables.En Egypte les premiers canaux ont été creusés de le début de l’ancien Empire pour faciliter le transport de lourdes charges. Des mauvaises crues et augmentation de la population poussèrent au développement de l’irrigation artificielle. Divers canaux permirent de développer une riche province agricole dans le delta. Le cultivateur dont les champs retient pas atteints par l’eau de l’inondation pouvait remplir les deux cruches de sa palanche dans un canal proche .

 

 

Pour travailler la terre, les paysans disposaient de houes et d’araires en bois dur.

Élevage jouait un rôle important, les anciens égyptiens multiplient les tentatives de domestication : résultats positifs pour les ânes, les bovins, les chèvres et les moutons , échec pour les gazelles, antilopes.

 

 

CHASSE ET PÈCHE

 

 

les Égyptiens de toute condition adoraient la pèche et la chasse. Il est vrai que le pays offrait de grandes chasses dans les déserts, toujours réservées au pharaon et aux grand.

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LA MER EST PLUS BELLE

Posté par sylvie le 19 octobre 2015

La mer est plus belle
Que les cathédrales,
Nourrice fidèle,
Berceuse de râles,
La mer sur qui prie
La Vierge Marie !

Elle a tous les dons
Terribles et doux.
J’entends ses pardons
Gronder ses courroux.
Cette immensité
N’a rien d’entêté.

Oh ! si patiente,
Même quand méchante !
Un souffle ami hante
La vague, et nous chante :
» Vous sans espérance,
Mourez sans souffrance !  »

Et puis sous les cieux
Qui s’y rient plus clairs,
Elle a des airs bleus,
Roses, gris et verts…
Plus belle que tous,
Meilleure que nous !

PAUL VERLAINE

vague

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L’HISTOIRE

Posté par sylvie le 9 octobre 2015

Un peu de philosophie ce soir !

 

Il  y’a Histoire et histoire ….

 

En français, le terme  » histoire » est équivoque. On peut lui attribuer au moins deux sens: tantot  il signifie le travail, la discipline de l’historien, tantôt il renvoie  au passé humain. « Histoire » signifie donc, ou bien une  » science », ou bien l’ensemble du passé humain. Pour distinguer ces deux usages, on met parfois une majuscule au mot (l’Histoire) lorsqu on veut dire le passé…

 

Il y’a encore un autre sens. « L’histoire «   du petit chaperon rouge, ou celle du feuilleton télévisé , désigne une fiction, un récit d’événements imaginaires. L’histoire de l’historien porte, bien sur, sur des événements réels ou supposés tels..

 

L’ABSENCE D’HISTOIRE :

 

Si l’histoire est le passé humain, et rien qu’humain, alors ni les animaux ni la nature physique n’ont d’histoire. Pourtant, l’univers et tout ce qu’il englobe ont une durée d’existence.

On parlait d’ »histoire naturelle » pour designer la description de la nature, mais là,  » histoire » avait le sens étymologique d’ » enquête ». Chaque espèce animale a un long passé derrière elle: il y’a en ce sens une histoire pour chacune.Seulement les événements qui ont affecté les espèces vivantes ne sont pas dus à des actions particulières mais à des mécanismes biologiques de type évolutif..

 

MYTHE ET HISTOIRE

 

Pourquoi Hérodote, un grec vivant au V siècle est il considéré comme le père de l’histoire…Tout simplement parce qu’il fut le premier à décrire les évènements tels qu’ils s’étaient déroulés et à les expliquer par des raisons et non par les mythes…

 

Le mythe échappe au temps: il remonte à des origines et à des fins qui ne peuvent etre datées  ni situées avec précision . Ainsi le paradis terrestre n’est-il  » nulle part » sur terre, et on ne peut pas dire  » à quelle époque vivaient Adam et Eve » ..

En outre le mythe s’inscrit dans le temps cyclique de la répétition. Il y’a histoire , en revanche, lorsque l’homme prend conscience que les évènements du passé ne se reproduisent pas dans le futur.. C’est pourquoi Herodote dit , au début , qu’il a pour objectif de lutter contre l’oubli…

 

Le temps historique n’est pas celui ,cyclique, du mythe, il est linéaire et orienté.. Le passé ne revient pas, le présent est inédit et le futur demeure très largement inconnu.. Cette   permanente nouveauté rend difficile l’établissement des lois…

 

EST CE L’HOMME QUI FAIT L’HISTOIRE OU BIEN L’INVERSE ?

 

L’homme fait l’histoire: il en est le maitre, le sujet. L’histoire fait l’homme: il en est l ‘esclave, l’objet.

 

L’homme fait l’histoire:

                

              -  L’histoire est l’affaire de l’homme … Sans l’homme ,le temps existerait mais pas l’histoire.

             -  La part du hasard est considérable en histoire. La preuve:les événements sont imprévisibles.

             – Un homme ou un groupe ( révolutionnaires par exemple) peut changer le cours de l’histoire.

 

L’Histoire fait l’homme :

                  

              -il y’a la vieille conception du destin ou de la Providence, l’homme a l’impression qu’une force supérieure le domine et le conduit.

              – les volontés sont déjouées. L’homme veut quelque chose ( la paix, la liberté, l’égalité) et l’histoire débouche sur son contraire ( la guerre,la servitude,l’injustice)

              – l’homme n’est pas conscient de ce qu’il fait . Il déclenche des mécanismes qu’il ne maitrise pas ( pollution, déforestation etc…)

 

tres jolie cascade

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LES PYRAMIDES D’EGYPTE

Posté par sylvie le 2 octobre 2015

LES GRANDES ENIGMES DE L’HISTOIRE: les pyramides d’Egypte.

 

Des sept merveilles du monde, la pyramide de Kheops est la seule que nous pouvons encore admirer aujourd’hui.Avec les ensembles funéraires qui l’entourent, elle est classée au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1979. Incarnation du génie des architectes de la civilisation égyptienne, elle représente l’apogée à une échelle monumentale d’un art et d’un savoir-faire qui ont évolué en quelques siècles. Si la pyramide de Kheops fascine les spécialistes éminents comme les plus jeunes, c’est très certainement parce qu’elle continue de renfermer de multiples énigmes. Des questions restent en suspens et animent les esprits les plus imaginatifs.

 

Héritière de la pyramide à degrés dont la première réalisation, dédiée au pharaon Djeser, est construite vers 2650 avant notre ère par l’architecte Imhotep à Saqqarah, la pyramide de Kheops présente quatre faces lisses, à l’image de celle de Snéfrou qui la précède. Le début des travaux commence  dès la prise du pouvoir du pharaon qui règne de 2590 0 a 2565  avant J.C. Elle adopte d’impressionnantes dimensions proportionnelles à la richesse du souverain. D’une hauteur de 147 mètres, aujourd’hui diminuée de 9 mètres, et d’une largeur de 230 mètres elle couvre cinq hectares. Elle est traversée par de longs couloirs rectilignes qui mènent à une chambre souterraine, à la chambre de la reine et à la chambre du roi. Dominant le plateau de Gizeh comme l’ont voulu ses architectes, elle sera par la suite entourée des pyramides de Kephren, de Mykerinos ainsi que du Sphinx.

 

L’absence de dépouille dans le sarcophage de granit rose à fait naître bon nombre de théories. Depuis des siècles, les hypothèses vont bon train. Le monument ne serait pas la sépulture d’une momie royale. C’est ainsi que la Grande Pyramide a successivement été vue comme un grenier à blé, une gigantesque bibliothèque, un coffre-fort, une mémoire de l’unité de mesure du pays, le lieu choisi pour les rites d’initiation du culte d’Isis, un instrument astronomique, une matérialisation de la connaissance du nombre pi et de la rotondité de la Terre, mais aussi et plus curieusement une balise émergée pour guider Noce en plein déluge, un sarcophage renfermant l’Arche d’alliance, le témoignage de rescapés de l’Atlantide engloutie ou encore l’accès vers un prétendu monde à l’intérieur de la Terre.

 

La thèse astronomique pourrait être retenue car la disposition de la pyramide, dont les quatre faces sont exactement orientées en direction des quatre points cardinaux, peut surprendre et faire réfléchir. De plus, les conduits de ventilation dans les chambres du roi et de la reine  pointent en ascendance constante vers le nord et le sud. Mais il est inutile de faire de ces observations  une interprétation hasardeuse et dénuée de preuves matérielles. Nous pouvons simplement constater l’étendue des connaissances, précises et fiables, de la civilisation égyptenne  dans les domaines de mathématiques et de l’étude des astres, ainsi que la croyance l’élévation vers le ciel du pharaon défunt.

 

La question des conditions et du mode d’édification de la pyramide de Kheops et des deux autres pyramides de Gizeh ,apporte un même flot d’hypothèses et un début de certitude. Les Égyptiens ne nous ont en effet légué aucun témoignage à ce sujet. Les résultats des fouilles archéologiques permettent d’avancer un tableau plus ou moins précis du chantier. Celui ci est une véritable fourmilière qui réunit les contremaîtres, les géomètres, et les divers artisans spécialisés, tels que les tailleurs de pierre. La main d’oeuvre, recrutée parmi les paysans du pays et non parmi des esclaves dirigés à coups de fouet comme la légende aime le répéter, ,peut compter jusqu’à 30 000 individus en période de crue du Nil. Elle est logée et nourrie mais n’est pas payée. Seul le patron du domaine agricole auquel appartient l’ouvrier est dédommagé. D’après Hérodote, le chantier de la pyramide de Kheops a duré vingt ans.

pyramide_de_kheops

 

L’interrogation centrale reste celle ci : comment les Égyptiens ont-ils pu déplacer et élever 2 300 000 blocs de pierres et en faire de telles merveilles architecturales ? Acheminée sur le Nil en crue, les pierres étaient débarquées sur le plateau avant d’être déposés sur des traîneaux de bois pour être déplacées vers le chantier. Et ensuite ? Différentes thèses s’opposent Certains historiens , comme Herodote, ont avancé l’idée du balancier mais le dispositif paraît insuffisant vu le poids des blocs  qui se mesure en tonne. L’éventualité de l’usage de la poulie et du treuil est tout a fait impossible quand on sait que la roue n’existe pas encore. L’ hypothèse de la rampe est donc la plus plausible d’autant plus que cette technique a laissé des souvenirs dans quelques dessins et dans le sol qui entoure la pyramide.

 

La rampe qui évolue au fil de l’élévation du chantier, peut revêtir differents aspects. La rampe hélicoïdale longe parfaitement les parois, la rampe en spirale s’enroule autour du monument, la rampe frontale se dirige depuis l’extérieur vers un côté à la perpendiculaire  de celui ci … Les contraintes de chacun de ces dispositifs conduisent les archéologues à ne pas s’arrêter définitivement sur l’un d’eux. La rampe hélicoïdale pose le problème du virage de la pierreà 90° et la rampe en spirale  ne peut s’imaginer qu’en fin de chantier quand la rampe frontale devient trop longue ou trop inclinée pour atteindre les dernières hauteurs du monument.

 

Toutes ces théories, longuement élaborées, sont balayées par certains ufologues qui prétendent détenir l’explication. Ils avancent l’idée que les Égyptiens auraient simplement eu recours à une aide extraterrestre.

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MA CITATION DU SOIR

Posté par sylvie le 3 septembre 2015

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« Je regarde une rose,

Et je suis apaisé « 

VICTOR HUGO

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MA CITATION DU SOIR

Posté par sylvie le 14 août 2015

Ecoutez la femme quand elle vous regarde, non quand elle vous parle…

KHALIL GIBRAN78d505d8

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BEAUTE DE LA NATURE

Posté par sylvie le 11 août 2015

BEAUTE ET ENTITE

Toute chose belle, en quelque façon que ce soit,

Trouve  sa beauté en elle même et constitue une entité.

MARC AURELE

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PSYCHOTHERAPIES -PSYCHANALYSE

Posté par sylvie le 24 juillet 2015

 

Grâce aux médias et notamment la télévision, chacun sait que tous les  » maux de l’âme » méritent une prise en charge psychologique. Chagrin, phobie, deuil… Impuissant devant la souffrance, on réfléchit. Consulter ? L’idée de tout changer séduit mais fait également peur. Trois millions de français suivent ou ont suivi une psychothérapie. Seul un quart d’entre eux suivent une analyse dite classique. Ce qui indique que les trois quarts des français qui suivent une thérapie préfèrent les thérapies à court terme,, pas forcément basées sur la parole.

 

On distingue la psychothérapie qui vise par une approche psychologique le traitement de symptômes et le développement personnel , de la psychanalyse , méthode plus longue qui explore le psychisme à travers ses productions conscientes et inconscientes.

 

UNE PSYCHOTHERAPIE: POURQUOI ? COMMENT ?

 

Une psychothérie est un ensemble de techniques qui visent au traitement des maladies mentales, des inadaptations ou des troubles psychosomatiques par l’intermédiaire de procédés psychiques. Derrière le label  » psy » se profilent en France environ 50 000 professionnels, dont les psychothérapeutes qui n’ont pas encore de statut réglementé. Alors vers qui se tourner ? Comment s’orienter ?

Toutes les psychothérapies s’intéressent aux symptômes douloureux ou au développement de la personne, à ses ressources intérieures. Elles offrent au patient une vision différente de sa souffrance, qui le libère de son enfermement ou lui ouvre des perspectives nouvelles. Toute thérapie implique un changement. La thérapie consiste à demander à une tierce personne d’éclaircir les problèmes qui se posent entre nous et nous . Peu importe l’âge, une thérapie pour  un enfant ou un adulte ne peut fonctionner que si celui ci est conscient d’une souffrance et désireux de s’en débarrasser. Le plus souvent on oppose psychanalyste et psychothérapies. La première, qui est un travail de longue haleine, propose une exploration de l’inconscient, un Travail Profond sur Soi; le but de la cure est de réconcilier le patient avec sa vérité profonde et d’acquérir une meilleure connaissance de soi meme. La guérison, ou plutôt la suppression du symptôme ou l’accès à un mieux vivre n’ a pas la priorité, l’objectif est de dénouer l’énigme du symptôme. Les autres thérapies ont pour objectif de privilégier la guérison du patient et accéder à une vie de meilleure qualité. Changer d’abord, comprendre si nécessaire.

On peut dire que l’efficacité d’une thérapie ou d’une analyse dépend du savoir-faire du praticien, beaucoup plus que de la méthode  utilisée. De façon schématique, on peut dire que la thérapie brève est préconisée quand le problème est précis,ponctuel et bien circonscrit : arrêter de fumer,de rougir, d’être stressé.. Une thérapie brève ou moyenne peut être indiquée en période de crise( difficultés relationnelles, sexuelles, conjugales,professionnelles).  Une psychanalyse est recommandée pour des personnes qui vont  » assez bien » dans la vie sociale et qui souhaitent entrer dans un processus de connaissance de soi. En prenant conscience de la manière dont leurs souffrances enfouies s’enracinent dans leur histoire personnelle.

 

LES PSYCHOTHERAPIES DE COURTE DUREE

 

LES THERAPIES COMPORTEMENTALES ET COGNITIVES

 

Elles visent à déconditionner les patients de certains blocages ou phobies, peu à peu le patient est mis face à des situations qui l’angoissent pour apprendre à dépasser des obsessions ou des troubles post traumatiques. Ces thérapies sont généralement assez courtes et localisées sur la guérison de symptômes .

Les  thérapies comportementales corrigent un comportement, une peur , une obsession, une inaptitude. 

 

L’HYNOSE ERIKSONNIENNE :  Elaborée par un psychothérapeute de renommée internationale, Milton Erikson, le thérapeute travaille sur les états de conscience modifiées permettant de mobiliser les souvenirs enfouis et les ressources profondes de l’inconscient. La personne plonge dans une forte suggestibilité. L’objectif est de liberer l’inconscient pour que le patient adopte d’autres comportement. L’hypnose permet de contourner les résistances de la conscience. Il faut compter cinq à six séances pour voir apparaître des changements. La durée est de quelques semaines. 

 

LA SOPHROLOGIE :  elle vise  » l’harmonie de la conscience » par le renforcement du shema corporel, la visualisation et la stimulation de l’imaginaire. Cette méthode est inspirée de l’hypnose et maintient l’activité consciente à la frontiere de l’endormissement. Elle dure de quelques semaines à une année a raison d’une fois par semaine.

 

LES PSYCHOTHERAPIES DE MOYENNE DUREE :

LE PSYCHODRAME :  c’est une psychothérapie de groupe fondée sur le jeu théâtral visant à libérer les individus de leurs comportements. L’efficacité thérapeutique repose sur la fiction du jeu qui déjoue la censure.

 

LA GESTAL THERAPIE : c’est une approche globale de l’individu selon les cinq principales dimensions de l’être ( physique,affective,intellectuelle,sociale et spirituelle). Le travail est à  la fois verbal et corporel et se pratique à la fois en thérapie individuelle et en thérapie de groupe. Le but de la thérapie est de rendre le patient capable de ne pas dépendre des autre et de faire découvrir qu’il peut faire beaucoup de choses tout seul. La durée est d’une seance par semaine pendant deux ou trois ans .

 

  LA THERAPIE FAMILIALE :  Dans ce cadre, le symptôme de l’enfant n’est plus interprété comme le seul signe de difficultés individuelles mais plutot comme le révélateur de relations dysfonctionnelles impliquant la famille entière . Le thérapeute se concentre sur la détermination des rôles et des places de chacun et aide à la positivisation des ressentis conflictuels. Lz durée de la thérapie oscille entre quelques mois et quatre ans à raison d’une seance par semaine.

 

LA PSYCHOTHERAPIE LONGUE : PSYCHANALYSE

 

Les pensées psychanalytiques :Issue de l’hypnose et de l’étude des rêves, Freud élabore une méthode appelée psychanalyse. C’est une technique qui se donne pour objectif de découvrir au plus profond de notre inconscient, la source de nos souffrances  psychiques et nous permet de vivre avec. Cependant la psychanalyse moderne n’est kpas un monolithe:elle se composede diverses tendances mettant l’accent sur un aspect ou un autre. La référence historique reste la pensée freudienne mais le XXeme siècle a tout connu de grands psychanalystes qui ont mis l’accent sur différentes problèmatiques.

CARL JUNG : médecin psychiatre, il devient en 1906  le disciple de Freud et ainsi l’un des fondateurs de la psychanalyse. En 1913 JUNG  se distingue de son maître et son opposition porte surtout sur la méthode. Alors que Freud a rigoureusement  fixé les processus, Jung opte pour une démarche personnelle,empirique: chacun doit trouver la liberté de trouver,conduit par son propre inconscient,son cheminement particulier. Leur divergence est surtout importante sur les contenus mêmes de l’inconscient. Là ou Freud statue uniquement les désirs sexuels refoulés, Jung perçoit d’autres contenus riches de forces créatrices. Pour l’explorer il étudie les grands mythes fondateurs, les religions, les arts. 

 

JACQUES MARIE LACAN: il a puisé dans la théologie, la cybernétique, l’ethnologie, la linguistique et les mathématiques pour enrichir la psychanalyse. Peu désireux de s’en tenir aux dogmes, il a introduit de nouveaux concepts prolongeant la théorie freudienne. Notamment  » le stade du miroir » qui rend compte de la génèse du Moi, le sujet acquiert la conscience d’avoir un Moi. Toute psychanalys débute par des entretiens préliminaires pour cerner la problématique du patient et tester son désir d’entreprendre une analyse. Chez les lacaniens, ils durent plusieurs semaines. Le patient est ensuite invité à s’allonger dès que l’analyse est placé en tant que  » sujet supporté savoir  » la cause de la souffrance. Ce qui, d’après Lacan signe la mise en place du transfert

 

. Le travail de l’analyste consiste à rendre visible une vérité que notre conscience s’efforce de fuir car trop désagréable, c’est a dire contraire à la morale, aux régles écucatives, à nos idéaux, et à l’image que nous voulons donner de nous . Le patient est invité à dire tout ce qui lui passe par la tête, à associer ses idées sans les trier; ni censurer . L’analyste ne fournit ni explications, ni conseils. Il intervient uniquement pour aider le patient à s’entendre. La fréquence, en général est de deux à trois fois par semaine et dure plusieurs années.

 

Le transfert : est indispensable pour  faire avancer l’analyse. Le psychanalyste n’est pas là en tant que personne réelle mais pour que le patient puisse lui donner successivement les visages de tous les personnages importants de son histoire, retrouver les sentiments qu’il a éprouvé face à eux et à les analyser pour s’en débarrasser. Par l’effet du transfert, le patient devient très dépendant de l’analyste. Celui ci doit donc respecter une éthique : réserve; respect de la parole de l’autre et non interventionnisme. Le rôle de l’argent est un élement essentiel de la psychanalyse. En effet, c’est l’argent qui permet au patient de bénéficier d’une écoute professionnelle et de se libérer ainsi de toute dette envers l’analyste.

 

En analyse, tout renvoie toujours  au passé alors que la plupart des psychothérapies ne considérent que  » l’ici et maintenant ». En s’accordant des priorités différentes, les thérapies brèves et les thérapies longues peuvent être envisagées comme des approches complémentaires. En effet dans la chronologie de la maturation personnelle il y’a un temps pour la prise de conscience, un temps pour comprendre, un temps pour vivre  mieux. Nous sommes tous confrontés à des moments difficiles et nous pourrons les surmonter d’autant mieux que nous aurons  » réparé » les blessures du passé.

L’article est un peu long, mais c ‘aurait été dommage de   » le couper » …..

 

jeune femme

 

 

 

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